神话传说
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至今流传下来的切罗基神话与传说多为切罗基人口述而由研究者记录下来的。切罗基人的传统宗教主要为萨满信仰、自然崇拜，对象多为动物与自然力量，因此影响到他们的神话，多为动物、有或没有形象化的自然力量、或是英雄的冒险故事，其中充满魔法与会讲话的动物们。有一些故事不会只流传在切罗基族群内、甚至在其他北美原住民群体内更完整[63]。而神话或传说中也能体现出切罗基人打猎和农耕并行、以玉米为主食、女性社会、自然的强大和伟大、推崇勇者和守信用等品德的传统生活和观念。
切罗基神话中，大多数象征自然力量的人物或动物祖灵都拥有强大的力量，而且会因为人们的杀生而带给人们苦痛，任何生活中的灾难，像是干旱或疾病，都是来自它们的惩罚，而它们住在以石头做成的“天拱”之上，那里被称为“加伦拉蒂”，而大地四个方位的中心则是地面上最神圣、也是太阳的女儿所居住的地方[64]。与其他神话故事不同的是，至今保存下来的切罗基神话并没有明确的神格化形象或名称，而是偏向于动物、植物、天体等存在于自然的事物，大多数切罗基人的创世神话都跟拟人化的动物和自然的力量脱离不了关系。
条目：切罗基神话
舞蹈
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切罗基人在很多场合上都会跳舞，跳的舞也分很多种，有些是模仿动物行为的舞，像是熊之舞、鹰之舞、马之舞、水牛之舞等，也有些是在模仿打猎过程的舞，像是猎河狸之舞、猎熊之舞。在这些与动物有关的舞中，有些舞是模仿雄姓和雌性之间、带有性暗示的舞，例如熊之舞，也有一些是在赞颂那些动物的伟大。[65]
另外，还有特别场合所使用的舞，像是庆祝战争胜利并赞颂功绩时所跳的“胜利之舞”[66]、邻居或朋友之间社交活动的“友谊之舞”[67]等，还有在与白人接触并发生战争后，呼唤祖灵与死去战士的灵魂一同奋战的“鬼舞”[68]、祈求或感谢丰收时跳的“玉米之舞[69]”、或是祈求驱离疾病或白人所跳的“布格之舞（The Booger Dance）”，布格是切罗基人所认为的恶魔，布格之舞通常是在室内，一部份被邀请的人会戴著象征布格的蛇面具（和白人接触后，增加了恶魔的角），并且用化名表示他们（布格）不是为了危害人类而是为了跳舞，并且在跳完舞后，和平的将布格请走[70]。
跳舞的时候，通常会有人在旁边演奏乐器并唱歌帮忙伴奏，乐器多为水鼓与摇铃[71]、而唱的歌则是切罗基的传统歌谣，据说是思东寇特传说中所流传下来的[72]。跳舞前，人群通常会指定一位领舞者（leader）最先开始带著大家跳舞，领舞者通常由在村落或部族中有功绩、守秩序、并且拥有一定声望的战士担任[71]。
诗
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至今保存的切罗基人的诗虽然多为英文，但也可以从中看出许多切罗基人的风俗、信仰或作为弱势族群的痛苦。其中，最有名的诗人是潘．泰勒（Pam Taylor），以下列出几首她的诗。
弓矢和羽箭（Bows and Arrows）
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Bows and arrows,
Flaming headdresses,
Tomahawks, and Pottery.
Today's idea …
Of yesterday Indians
（弓矢和羽箭，
闪动著就像是著火的酋长帽，
战斧，还有陶器，
今日的信念，
属于昨天的印第安。）
做为一个印第安人（To Be An Indian）
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The lines of age,
Cross my face.
Through the years,
Much has been experienced.
The happiness of belonging,
To the earth.
The love found by giving
Thanks, through dance.
The many passing of moons,
As one grows wiser.
Why then …
Is it so wrong,
To be an Indian?
（岁月的纹路，
横越我的脸。
这些年来，
经历无数。
对大地而言的，
快乐归属。
爱显露在给予之间，
感谢隐含在舞蹈之内。
横跨无数岁月之后，
我们愈来愈明智。
然而，为什么...
那是错的吗？
作为一个印第安。）
红色感触（I Feel Red）
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I feel the soaring eagle,
As I climb the mountain top.
I feel the grouchy, rough bear,
As I too search the earth for food.
I feel the swiftness of the fish,
As it swims against the current.
I feel the fleeing of the deer,
As a strange being approaches.
I feel Red,
Just as the clay of the earth.
（我爬上山顶,
感受雄鹰翱翔于天际的感觉。
我在大地上寻找食物，
感觉自己就像只暴躁的熊。
我看到鱼逆游而上，
可以感受到它们的敏捷。
当有可疑的人接近时，
我就像逃跑的鹿一般慌张。
我感受到了自己的红，
就像这片大地上的土一般。）
[73]
手工艺
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生活用具
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切罗基人生活的用具主要是用木头和石头做成的，像是铲子、刀或农具。钓鱼所用的鱼钩则是用骨头做的，但切罗基人也会将用大麻做的渔网设置在河的下游，而几个捕鱼的人彼此用藤蔓绑著在河的上游大吼或拍打水面来驱赶鱼群到渔网里、或是用树皮编织的篮子抓螃蟹。[74]
在家里烹煮或储存水资源的容器则是用陶土做的，通常也会用贝壳、沙子、有石头或稻草来增强容器的耐用性，切罗基人会在烧制前在容器上雕刻或做装饰，还会借由调整温度和时间来改变成品的颜色或光泽，目前发现年代最久远的陶器大约是在一千年前制作的，里头掺有稻草。[75]
篮子的主要功用是储存物品、行李或装饰，是以核桃树或橡树的树皮泡软编成的，有时候也会用木片固定或做装饰，各家所编的网子在纹路、把手或结构上都各有自己的特色[75]，现今也是切罗基人最主要的工艺品之一[76]、毯子和衣服主要是用动物的皮毛做的，而不管是篮子还是衣服，都会用树皮、花或果实等东西作为染料，例如黑色就是用黑核桃的根、红色则是用血根草、黄色则来自甘蔗、枫糖或橡树[75]。
切罗基人的武器主要是刀、长枪、弓箭和盾牌，主要是利用石头和木头做的。刀的木制柄上会用石头雕刻图腾，刀刃、枪头或箭头则通常是用燧石或石英做的，并用熊肠固定两者，植物的茎杆则依照粗细拿去做枪杆或箭枝，箭尾黏上的羽毛除了可以增加飞行距离之外，还可以识别是由谁所射出去的箭，而弓是用大约两公尺的木头做成，并以鹿的筋腱作为弓弦，切罗基人也会利用中空的茎杆制作吹箭器，并以刺桧制作吹箭。另外，身体的护具是以动物的壳、牙齿或骨头做的。[77]
仪礼用具
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切罗基的礼仪用具主要在出生、死亡和一些神圣的节日上用到。
制作的材料主要为木头、石头和陶土，用于制造肖像、烟斗等神圣器具，雕像的外型主要为动物或人，另外切罗基人也会用陶土制作两端挖空的陶罐，用于埋葬婴儿和孩童、或用木头做图腾柱，上头的雕刻和绘画是切罗基抽象绘画的代表。
面具也是罗基人经常在葬礼、狩猎和战争仪式上所使用的礼仪器具，通常用樱桃、黑胡桃、七叶树和冬青树制作，并以动物毛皮来装饰，其中最具代表性的便是布格面具，用于抵御邪恶的灵魂，邪恶象征的蛇经常出现在上面，在跟白人接触后，还会加上象征恶魔的角。
另外还有像是饰品、乐器等，都是切罗基人经常会用到的礼仪器具。[78]
乐器
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切罗基人经常会在仪式或跳舞的时候以乐器伴奏，乐器包括水鼓（water drum）和摇铃。
水鼓是由约20~30公分长的七叶树干做成，一端挖空、另一端留大约五公分作为底部，并用黏土和漆树上色、鼓面是以土拨鼠的皮做的，使用时需要先充分泡水延展开来，因此鼓里通常会装著水，另外鼓身上也会有一个孔避免没有使用的时候积水太多。
摇铃分为葫芦做的手摇铃和龟壳做的脚摇铃。手摇铃是以穿有长轴的干燥空心葫芦制成，有时还会在葫芦上穿孔调整音调、脚摇铃则是将乌龟的龟壳绑在布上，并用带子固定在小腿上，有时还会在龟壳里放小石头，脚摇铃是只有女性才能穿的。[71]
水鼓
现在状况
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切罗基人的手工艺虽然在第二次世界大战后面临失传危机，但在研究者和切罗基人的努力之下保存下来，现今已是世界闻名的工艺品之一，不少切罗基保留区界线上的店家都会跟切罗基工艺家合作销售他们的手工艺品，包括前面所提到的各种东西，而有些切罗基篮子还成了收藏家的宝物，然而，也有一些白人进驻新式工厂制造切罗基工艺品。
不过，现今切罗基工艺品的作用不只是经济上的，不少北美原住民会借由切罗基的手工艺品来认同自己的身分和文化，并且在相关祭典上使用，甚至在泛印地安主义中成为重要的象征和媒介之一。[79]